1 打扫心灵

　　很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样，理完发的感觉也十分美好，因为多余的东西去除了。
　　儿童是快乐的，因为他没有过多的心事，也没有不必要的忧虑。而成人则不同，我们的生命中有太多的积压物和太多想像出来的复杂以及一些扩大了的悲痛。
　　用电脑的人都知道，回收站是需要经常清空的，否则会占用过多的空间，影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人。有太多心事的人走不快，完全没有心事的人又多半缺乏理性。
    而生命的难度也正在于此，你要不断清扫和放弃一些东西，因为“生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能”。记得一部戏里，一个人对主人公说：“走吧，不要回头，做不好不要回来。”他的意思是让他离开这里，是希望不要让过去拖累他。
　　清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。人生是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身，离别是为了更好地相聚。

　　2 放弃也是一种宽容

　　一个人就像一个国家一样，没有宽容便没有成长。在一切成功要素中，胸怀是第一位，或者也可以说宽容是第一位的。
　　有的时候，放弃进攻的言词，放弃愤怒的冲动，放弃报复的渴望，本身就是一种宽容。
    聪明的人也经常要放弃解释。在许多人看来，解释就是掩饰。李敖说得好：有时解释是不必要的敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。许多事情根本就无须解释，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好了。
　  成功的人不要怕挨骂，因为只要你做事，就会出错，就会触动一些人，就会引起某些人的不满。事实上，能有50%的人赞成你就很不错了，世上极少有百分之百的事情，越美的东东西越容易打碎。要锻炼自己正确对待反对的能力，要勇敢地主动去征询反对意见。不要抱怨反对者，他完全可以有他的看法，这是他的自由，与你无关。不必费力气去和他争辩，赶路要紧。

　　3 时间产生美

　　几乎每个人都有自己的伤心地，所以我们并不奇怪，一些看起来很重要的地方，比如故乡、母校、原单位、初恋现场，却并不见得有很多人踊跃地回去，那是因为有太多的故事在里面，有太多的沉重在原地。眼不见，心不烦。
　　而当一切都可以看开时，往往也是没有什么可以失去的时候，时间把往事都冲淡了，只留下了美好的记忆，青春的记忆，成长的记忆，拼搏的记忆，还有擦肩而过的灿烂笑容和寂寞黑夜里的温暖烛光。我参加和采访过许多个校庆，映入我眼帘最多的慈祥的白发和久别重逢的泪水涟涟。岁月可以软化最铁硬的心灵。
　　社会心理学家告诉我们，嫉妒产生于相近的业界和区域，冲突往往源自利益的纠缠。“一切生物都暴露在剧烈的斗争之中”，因为一切生物都有高速率增加的倾向，在资源有限的情况下，生存斗争是不可避免的。而最剧烈的斗争，差不多总是发生在同种的个体之间，因为它们居住在同一地域，需要同样食料，遭受同样威胁。一些紧张关系的缓和需要时间和距离，离得远了，感觉无关紧要了，也便放得开了。远远地看去，许多事物都是很美的。　
　  所以我们不必为不能解决的问题沮丧，再不能解决的问题，也会在时间的洪流里消失。敌意也罢，误解也罢，轻视也罢，矛盾也罢，都会随着时间的推移而淡淡化开，时间可以使沧海变成桑田。
　　4 引退的美学
　　再好的眼睛，注视一件事物久了都会疲劳的，人的体力、情绪和智力周期决定了一个人无法永远留在高潮，在一个生命周期内，人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
　　“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了，连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
　　引退的美学，即善始善终。它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难，因为山顶很美，因为下山的时候人一般都比较疲惫。
　　“滚动的石头上不长青苔”，不下这座山便上不了那座山。人的一生会爬无数的山。每一座山都是那样的别致，但没有一座山真的值得你永远地留下来。
　　影响引退的一个因素是贪恋，另一个因素是过分执著。对于人生利益，任何一个人都不可过分执著。所谓不过分执著，就是不偏执于某一个方面，某一种欲望，某一种企图，某一种目的，某一种过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断，从而错过了美景，贻误了人生。
　　
　　5 输什么也不能输了心情

　　“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么，因为它永远会再回来”。东西怎么出去，就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
　　但问题是使人微笑的事物往往不在身边，而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起，是许多人不快乐的根本原因，因为你没有快乐的来源。
    曾经有段日子，我很惆怅，我喜欢的女孩不在乎我，我精心做的稿子被改来改去，我的身体也出了问题，感冒不时地光顾我，我的生活一塌糊涂。这时我的好朋友对我说：“输什么也不能输了心情，有些事情放了吧”。我决定改变。我不再找那个女孩，那篇稿子我立即投往别处，我也告别了一度懒散而无规律的生活，每天开始打球和跑步。结果，我的身体变得健美起来，我的那篇稿子很快被发表，而且还得了奖，我不再“在乎”了的那个女孩开始在乎起了我……
    一个人或事能令你不舒服是一定有着什么原因的，有的原因要过很久你才有可能知道，而有些原因你永远都不会知道，但这些都并不重要，重要的是它使你不舒服，他会影响你的心情，影响到你的判断，也影响到你的时间。
    给别人一个重新认识你的机会，给自己一个认识更广阔世界的机会，有什么不好？

身为管理者，一定要掌握批评的艺术，当面指责下级的错误，往往只会招来对方顽强的抵抗情绪，而巧妙地暗示对方注意自己的错误，则会受到爱戴。

山顶住者一位智者，他胡子雪白，谁也说不清他有多大年纪。

男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，他们都来找他，请求他提些忠告。

但智者总是笑眯眯地说：“我能提些什么忠告呢？”

这天，又有年轻人来求他提忠告。 智者仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。

智者无奈，他拿来两块窄窄的木条，两撮钉子——一撮螺钉，一撮直钉。

另外，他还拿来一个榔头，一把钳子，一个改锥。

他先用锤子望木条上钉直钉，但是木条很硬，他费了很大劲，也钉不进去，即使把钉子砸弯了，也钉不进去。

一会儿功夫，好几根钉子都被他砸弯了。

最后，他用钳子夹住钉子，用榔头使劲砸，钉子虽弯弯扭扭地进到木条里面去了，但他也前功尽弃了，因为那跟木条也裂成了两半。

智者又拿起螺钉，改锥和锤子，他把钉子望木板上轻轻一砸，然后拿起改锥拧了起来，没费多大力气，螺钉钻进木条里了，天衣无缝。

智者指着木条笑笑：“忠言不必逆耳，良药不必苦口，人们津津乐道的逆耳忠言，苦口良药，其实都是笨人的苯办法。那么硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨，我活了这么大，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。当需要指出别人的错误的时候，我会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。”

点睛：
    忠言不必逆耳，良药不必苦口”，在人际交往中，要学会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才可能和谐。
    一般人认为，挨批评肯定是苦的，是一件丢面子的事，因为“苦”，受批评者往往要产生抵触情绪，使批评的效果大打折扣，即批评产生的负效应。聪明的领导者却能够很恰当地把握批评的方法尺度，使批评达到春风化雨，甜口良药也治病的效果。
    其实，许多时候批评的效果往往并不在于言语的尖刻，而在于形式的巧妙，正如一片药加上一层糖衣，不但可以减轻吃药者的痛苦，而且使人很愿意接受。批评也一样，如果我们能在必要的时候给其加上一层“外衣”，也同样可以达到“甜口良药也治病”的目的。

感言:
     这是前几天,朋友发过我的一个管理小故事的PDF中的一段.贴上来以示自己,以后注意言辞.
因为自己以前一直都是直肠子,有什么说什么,从来没有顾及过别人的感受.所以经常得罪人.

一个美国的小女孩，在超市的时候看到了一串珠子穿成的项链。当她向妈妈提出要买它的要求时，妈妈说你需要自己赚钱。于是她就开始做家务，到邻居家的花园里帮忙，她为了那两美圆努力的工作。因为那串珠子在她的眼里散发出来的是如同珍珠一般柔和的光芒。



终于有一天她攒够了两美圆。得到了梦寐以求的项链。她对这串项链的喜爱达到了极点。上幼儿园的时候戴着，吃饭的时候戴着，出门散步的时候也戴着。只有洗澡的时候才会摘下。
一天晚上，她的爸爸如同往常一样在睡前为她讲故事。


然后问她，


“宝贝，你爱爸爸吗？”

“当然了爸爸，你知道我爱你。”

“那么，可不可以把你的项链送给爸爸？”

“哦，不，爸爸，你知道我很喜欢这条项链的。我可以把我最喜欢的玩具熊给你，好吗？那是我去年的圣诞礼物。”

“好的，宝贝，爸爸爱你。晚安。”

如此的对话持续了几天。
女孩始终舍不得将项链送给爸爸。

可是，终于有一个晚上，在爸爸走进她房间的时候，发现女儿坐在床上，眼睛里满是泪水。她把手伸向爸爸，打开来，是那串珠子已经有些脱色的却被她视若珍宝的项链。

“爸爸，如果你真的喜欢它的话，那我就把它送给你。因为我爱你爸爸。”

爸爸的眼前浮现出浅浅的雾气。
他将手伸进口袋。拿出一个天鹅绒的盒子，打开来，里面是一串真正的珍珠项链。每粒珠子都在灯光下吐出淡淡梦幻的光泽。
他一直将这项链放在口袋里。只等待女儿放弃那串低廉的赝品。

…….

今天在朋友的BLOG看到故事，感觉不错

道理也是很浅显易懂的

就像原来听过的一句话:

只有把杯子里的旧茶倒掉才能装入新的茶……



这些都是再简单不过的道理了

总是在强调学会放弃、学会放弃

每个人说起来都很轻松

但是我现在却做不到这一点

可能是我还不够成熟、经历太少

但我只想说，做不到~~~

后来,再想想,也不对,为何要放弃呢.那还不是因为当初没有选择好!

方向不对,再努力也是白费.古话有云:男怕入错行,女怕嫁错郎.

所以我们在选择职业,爱情的时候应该更加用心谨慎.以免把赝品当作珍宝.

学会做三件事

人一辈子有“三天”，即昨天、今天、明天。
昨天与今天之间有扇后门，今天与明天之间有扇前门。
这“三天”中“今天”最重要。过去的事情就让它过去吧，明天的事情等来了再说吧，最要紧的是做好今天的事情。

要想过好今天，要学会做三件事。

第一是“会关门”。把通往昨天的后门和通往明天的前门都关紧了，人一下子就轻松了。
第二是“会计算”。要学会计算幸福。有的人本子上计的全是困难和问题，从来没有记过幸福。有些人对自己做对的事情一件也没记住，对自己做错的事情记得特别牢，徒增了许多烦恼。
第三是“会放弃”。请牢记：“先舍后得，舍了才会得，舍了一定会得”。

学会说三句话

第一句话：“算了”。钱包被偷了，算了；电视机烧坏了，算了；骨头摔断了，算了；眼睛瞎了，算了。对于既成事实，最好的办法就是接受。
第二句话：“不要紧”。不管发生什么问题，一定要学会说“不要紧”。20世纪70年代，联邦德国的总理访问中国时问邓小平：“你受了那么多磨难，为什么今天依然神采奕奕？”小平回答：“我一生都乐观，即使天塌下来我也不怕，因为有高个子顶着。”
第三句话：“会过去的”。有一句俗语：“天不会总是阴的。”别忧愁，一切都会过去的。

学会三种方法

三乐法。就是助人为乐、知足常乐、自得其乐。
三不要法。一是不要拿别人的错误来惩罚自己；二是不要拿自己的错误惩罚别人；三是不要拿自己的错误惩罚自己。
年龄减十法。举例来说，假如你今年78岁了，当别人问你多大年纪时，你应该回答：我今年68岁。不要小看这种方法，它有明显的焕发青春的功效。心态年轻，人自然会显得年轻。

　　结婚半年的孙女闹离婚，疼爱她的乡下的祖母，一定要孙女夫妇俩回乡一次。

　　趴在祖母的膝上，孙女哭诉丈夫的种种不是。祖母抚摸着孙女的头，等到孙女平静下来，她让孙女夫妇跟自己走一走。

　　一群大白鹅见到有人来了，气势汹汹地跑过来，好像要把他们吞下去。祖母说：“鹅的眼睛看东西会缩小，一个高大的人，在鹅的眼睛里，就如一粒豆。所以，它们会啄人。”

　　他们又来到养牛场，祖母让孙女踩着弯弯如镰刀样的牛角，爬到牛背上。看到水牛鼓鼓的大眼睛，孙女说什么也不敢。祖母说：“别怕，牛眼睛像放大镜，能把人看成一座山，所以，一个小小的放牛娃就能制伏它。”

　　孙女不解地问：“为什么带我们来这里？”

　　祖母说：“我是让你们明白一个简单的道理，不管女孩子还是男孩子，结婚前都要睁大双眼，结婚之后，眼睛要一大一小。看对方的优点要用牛眼睛，看对方的缺点要用鹅眼睛，这样，夫妻才能恩爱，日子才能和睦。”

　　孙女夫妻俩对视一眼，不约而同地低下了头。

楚国有个好吃懒做的人，他整天思谋着怎样不出力气，或者少出点儿力就可以拣到大便宜的窍门。他想，养蜜蜂的人能得到蜂蜜，养鱼鹰的人能得到鱼，我为什么不养些猴子呢？猴子会采果子呵！
于是，他买了一群猴子，把它们关在一所空房子里，又买了好多装果子用的篓子，教猴子扛篓子。他手拿皮鞭，严加训练。然后又买了许多果子教猴子装篓子，哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子，或者把果子碰伤了，他便举起皮鞭，乱抽一顿。没多久，便把猴子整治得服服贴贴，说 一不二了。这时，他才把猴子放到山里，去给他采果子。
不错，猴子们挺驯服，每天早出晚归，背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。从此他的日子过得松松宽宽，逍遥自在。
这个不劳而获的人很苛刻，他每天早上把猴子赶上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只发给一个。猴子们劳累一天，一个果子怎么能吃饱肚子呢？饿得吱吱叫，他不但不给补充， 还用皮鞭抽打它们，哪个叫的响，哪个就挨得重。
猴子们对主人的苛刻虐待很反感，但谁也不敢吭气，因为它们很知道皮鞭的味道。
这天，猴子们照常上山去采果子，虽然肚子空空的，但受过训练，采下果子来，只往篓子里装，不敢往嘴里放。他们饿极了，主人又不在面 前，有一个大胆点儿的，便吃起果子来，其它的猴子看见了，都一直咽口水。后来，实在耐不住了，也学着它的样子吃起来了。
一个野生老猴子看见它们这般模样，不禁大笑起来：“猴儿们，这都是野生野长的果子，放心大胆地吃吧，看你们被人整治得没点儿猴性了，吃吧，吃吧。”
猴子们互相看看，也七嘴八舌地吱哇起来：“这果子不是主人的，谁都可以采，谁都可以吃。”
“主人懒得上山来，他又看不见，咱们放开肚子吃呗。”
猴子们一个个“嗤溜”“嗤溜”地爬上高高的大树上，捡最红最大的果子吃起来，一会儿就吃了个肚儿圆。
它们边吃边议论：“敢情在这山上采果子的权利，不单是只有主人才有 呀！”“我原来还以为是主人养活咱们呢，现在才弄明白是咱们养活他呀！”“山是大自然的山，谁都可以上山来，果是野生的果，谁都可以摘，他懒得劳动，鞭打咱们给他干活，咱们何必受他那样折磨呢？”“可不是吗？我们是自找苦吃！”
猴子们长时间挨饿，吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。一觉醒来，太阳已快落山了，篓子里还没有装满呢。
一个小猴子说：“今天回去，保准得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不给他干活了，我要和他讲理！”另一个小猴子说：“主人从来不讲理，咱们要不给他干活，他会把咱们再卖掉！”大伙挖耳挠腮，扑闪着眼皮，一时不晓得该怎样是好。
还是老一点的猴子精灵，它说：“干吗要回去呢？这大山没有头，森林没有边，到哪里没有我们吃的果子？生活的路子就在我们脚下，我们应该当机立断，立刻离开这里！”那个野生的老猴儿又插话了：“这就对了，走，一块走哇！”
大伙儿一个个扔掉手里的篓子，欢跳着，嘻笑着，钻进那无边无际的山林里去了。
那个主人到了晚上，左等右等不见猴子们回来，到山上一看，除了横躺坚倒的篓子以外，一个猴儿也不见了。他气坏了，但仍旧好吃懒做。后来，他终于饿死在自己的床上了。

　　若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。

　　认识到"人生是需要管理的"和"人生是不可管理的"是非常重要的。

　　因为欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率和没有目标的人生。但是人生如果能完全纳入管理，大部分有管理概念的人都会成功，想有钱的人，透过管理会变成富豪；想从政的人，透过管理会成为政治家；想伟大的人，透过管理会成为伟人。

　　可惜的是，我们在岁月中浸淫愈久，愈会发现到人生不可管理的事实：在这个世界上，真正有钱的人，福报比努力更重要，无福的人靠着管理和努力来累积财富，往往累积到一个数目，不是钱财流失了，就是身体败坏了，无福消受。我们看到许多大富豪，有的为富不仁，有的并没有比一般人努力，钱潮却汹涌而至，挡也挡不住。

　　真正幸福的婚姻，靠的不单是细心经营，而是注定好的姻缘。这个世界上大部分人都向往、渴望有美好的婚姻，但是有些人奋斗终生，投入全副心血，却由于对手不在同一个水平上，也难以获得幸福。有好姻缘的人，楚楚留香，神功弹指，几乎无需任何努力，幸福就会令人羡慕。

　　在这个世界上，许多人追求名望与权位，竭尽心力、头破血流、鞠躬尽瘁也追求不到，最后才认识到"政治是肮脏的"，死而后已。可是有一些身怀贵骨的人，却往往能"谈笑间，强虏灰飞烟灭"，或者在艰危困苦之中，必有贵人相扶，而能绝处逢生，腾龙起凤。

　　种种生命中看到的现实情境，使我们往往发现到，人生里那不可管理的部分常常比可以管理的部分重要得多，只要一个人有这个观点，我们就可以说他是看清或看开了。

　　如果一个人看不清那不可管理的事实，应付地终其一生在无常的名利、权位、情感中迷转流浪，直到老死，永无平安幸福之日了。

　　生命中不能管理的事还真多，至少像释迦牟尼佛为我们揭示的"有身八苦"：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全是不能管理的。

　　我们不能选择要投生的时代，环境、社会、家庭，因此，大部分的人自一投生就处于痛苦之中。最近常看到黑暗大陆非洲战乱与饥荒的报导，不死于战乱的，也死于饥饿，哀鸿遍野，生不如死，或者说，生不如不生。

　　我们都很怕老去，很怀念青年时代的俊秀与活泼，可是不论我们花费多少气力来维护青春，我们每天照镜子都会发现自己的老化，视茫茫，发苍苍，齿牙动摇，筋骨衰弱。

　　我们看到许多生龙活虎的人，昨天还在一起喝茶，今天病倒了。我们认识许多青春洋溢的朋友，昨夜还相逢一笑，今晨已离开了世间。

　　我们那些深深爱恋的人，不是从前，就是现在、或必须在未来，终究要别离呀。我们那些互相欠债的人，永远在这里纠缠相会，不能解脱，无法逃离。我们曾做过无数的天涯规划，人生锦囊，在最重要的时刻往往爆出不能完成的变数。即使闲来无事，春日晴好，我们也会新愁旧恨齐上心头，苦乐放两旁，烦恼摆中间，永远不得闲。

　　生命中有这么多不能管理的情境，这是人生里最大的悲情。幸好，不能管理并不是不能思维、不能关照、不能觉醒，一个人认识到这一点，智慧可以说就得到基本的开展了。

　　在轮回的长河中，人的生命只是短暂的过程：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中的浮沫，浮沫上或有阳光照射，也会映现出媚人的七彩，毕竟是在旋转、变化与起灭。

　　谁能留住一个泡沫?谁能管理一条河流?谁能管理阳光一样的美丽?谁能管理阴雨仿佛的哀愁呢?

　　若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。

　今天的中国人也许不会相信，自己过的日子还不如老祖宗富裕。但事实如此。

　清朝以前，中国国民生产总值占世界总量的50％以上，而现在却只占世界的4％。很多中国人终日为钱所困，不少人为了脱贫致富，拼命地学习、考大学，但上了大学以后，又有许多人找不到工作，于是继续考研、读博。但即使如此，似乎仍然没能使所有人过上富裕的日子，反而是越来越多的年轻人在叫嚷着缺钱，没房又没车。

　那么，在知识不断扩展，科技不断进步的今天，我们为什么还会遭遇贫穷呢？

在这里，我们不妨看看著名学者茅于轼的说法，他在《中国人的道德前景》中分析了导致中国无法根本脱贫的原因——中国人把过多的能量用于内耗，而不是创造财富。

你追赶公共汽车时，车门已经关上；你写信时忘记写邮政编码，结果信被退回；红灯抢行，十字路口乱作一团；城管把乱设摊位的小贩的货物掀翻在地，甚至把小贩的三轮板车扔上卡车拉走；开会时因某人未到，大家等上十几分钟……

这些现象我们已经司空见惯，谁也想不出它们与财富之间有什么必然关系。但从经济学家的角度来看，这些现象恰恰是使国人贫穷的根本原因。穷是因为许多潜力不能发挥，人们的能量没有用在生产上，甚至用在了抵消别人劳动成果的行为上；更因为各式各样的浪费普遍存在，消耗掉了社会上的巨大财富。

也许你不相信，觉得自己并没有做过什么内耗的事情，那么，在这里我们不妨举几个例子：
　　
你早上5∶30准备起床背单词，天下雨了。你想，下雨了天很阴，还是更适合睡觉。但你又不想浪费这时间，觉得对不起父母供你读书的血汗钱。于是，觉也没睡，书也没背，心里斗争到8点钟。你想：也不差这一天，算了，还是从明天开始吧。

你喜欢一个女孩，朝思暮想，一个月没好好学习，准备给她写封信。但是转念一想，要是被老师发现了怎么办 要是她不喜欢我怎么办 还是不写了。又过了一个月，不行，天天都想她，还是得写……到底写不写呢？整整两个月你什么也没干成。

你上了3年大学，放假回家一看，小学同学开了个加油站，已经赚了几十万，开着小轿车，你还是什么也没有，穷学生一个。回到学校你就想：上学有什么用，干脆退学得了。可是别人都说知识重要啊，没有大学毕业证，连个好工作都找不到……结果是，创业的机会被你白白错过，学习成绩也没见提高，好工作自然与你也无缘了。

　像这种事情不胜枚举，几乎每天都会有许多件出现在我们的生活中。有这种毛病的人很多，这些人总在不停地内耗，将自己的精力和智慧都消磨殆尽，哪里还有创造财富的心思？

女孩子整天想，我要自立自强，不依赖男人，甚至有女孩想，我要是能变成男人就好了。这是典型的内耗理论。要知道，这个愿望你永远都无法实现，就算实现也未必就会快乐，而你所做的只是每天让自己心情郁闷罢了。

人们做的最大的蠢事就是自己跟自己作对，这是有百害而无一利的事情。你天天想着：他为什么学习比我好，长得比我帅，日子过得比我富裕……

这种内耗是无法改变现实的，没有任何意义，相反，只会带来更多的贫困。

假如你把精力稍稍从内耗中抽回一些，放到应该用的地方去，该学习的时候就好好学习，该谈恋爱的时候就谈恋爱，旅游时放开心情，工作时一丝不苟，那么你会发现你的生活将蒸蒸日上。把头脑中所存在的斗争、冲突统统消除掉，这是你拥有财富、得到幸福的关键所在，也是所有国民脱离贫困的唯一途径。

不要以为自己不跟自己内耗是件小事，这正是中国经济发展、人民生活富裕的必由之路。不论你从事什么职业，改变一下你办事的原则都可能使社会的财富有所增加，当每个人都这样想时，国家就会更加富裕，而你所付出的等同的劳动就会得到更高的回报。

我听说过这样一件事情：美国有一条街道看起来有些陈旧了，准备修草种树，改变生活环境，但是政府一时拿不出那么多的钱，只好暂停了计划。有一家住户先在自家门口种上了绿树，修剪了周围的草坪，而他家周围就变得好看起来了。于是，邻居们也纷纷效仿，很快整条街道就焕然一新了，既节省了国家的金钱，也美化了人民的生活环境。换个角度想，假如第一个人在主动种树时想的是：我该不该种呢 种了以后会不会让别人乘了凉 那他就是又跟自己耗上了，那样不仅会浪费国家的财富，更会让自己每天住在一个破旧的环境里，心情不好，工作不好，日子也会越过越贫穷。

    有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐？”
    “我不明白，为什么我总是这么穷。”

    “穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。

    “这从何说起？”年轻人问。

    老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1千元，你干不干？”

    “不干。”年轻人回答。

    “假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干？”

    “不干。”

    “假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干？”

    “不干。”

    “假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干？”

    “不干。”

    “假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”

    “不干。”

    “这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问道。

    青年愕然无言，突然什么都明白了。

    亲爱的朋友，如果你早上醒来发现自己还能自由呼吸，你就比在这个星期中离开人世的人更有福气。

    如果你从来没有经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……

    你已经好过世界上5亿人了。如果你能够参加一个宗教聚会而没有侵扰、拘捕、施刑或死亡的恐惧，你已经比30亿人更幸福了。如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界上70%的人更富足了。

    根据联合国“世界粮食日”数据显示，全球有36个国家目前正陷于粮食危机当中；全球仍有8亿人处于饥饿状态，第三世界的粮食短缺问题尤为严重。在发展中国家，有两成人无法获得足够的粮食，而在非洲大陆，有三分之一的儿童长期营养不良。全球每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折！

    如果你的银行账户有存款，钱包里有现金，你已经身居于世界上最富有的8%之列！如果你的双亲仍然在世，并且没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。如果你能抬起头，面容上带着笑容，并且内心充满感恩的心情，你是真的幸福了——因为世界上大部分的人都可以这样做，但是他们却没有。如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气了——因为你所做的，已经等同于上帝才能做到的。

    如果你能读到这段文字，那么你更是拥有了双份的福气，你比20亿不能阅读的人不是幸福很多吗？

    看到这里，请你暂且放下书，然后非常认真地对自己说一句话：“哇！原来我是这么富有的人！”

    是的，想想这些，你还有什么不快乐的呢？

    一位美国老师曾给他的学生讲过一件令其终生难忘的事情。

    “我曾是个多虑的人，”他说道，“但是，1934年的春天，我走过韦布城的西多提街道，有个景象扫除了我所有的虑。事情的发生只有十几秒钟，但就在那一刹那，我对生命意义的了解，比在前10年中所学的还多。那两年，我在韦布城开了家杂货店，由于经营不善，不仅花掉所有的积蓄，还负债累累，估计得花7年的时间偿还。我刚在星期六结束营业，准备到‘商矿银行’贷款，好到堪萨斯城找一份工作。我像一只斗败的公鸡，没有了信心和斗志。突然间，有个人从街的另一头过来。那人没有双腿，坐在一块安装着溜冰鞋滑轮的小木板上，两手各用木棍撑着向前行进。他横过道，微微提起小木板准备登上路边的人行道。就在那几秒钟，我们的视线相遇，只见他坦然一笑，很有精神地向我呼：‘早安，先生，今天天气真好啊!’我望着他，突然体会到自己何等的富有。我有双足，可以行走，为什么却如此自怜?这个人缺了双腿仍能快乐自信，我这个四肢健全的人还有什么不能的?我挺了挺胸膛，本来准备到‘商矿银行’只借100元，现在却决定借200元；本想说我到堪萨斯城想找份工作，现在却有信心地宣称：我到堪萨斯城去找一份工作。结果，我借了钱，找到了工作。

    “现在，我把下面一段话写在洗手间的镜面上，每天早上刮胡子的时候都念它一遍：我闷闷不乐，因为我少了一双鞋，直到我在街上，见到有人缺了两条腿。”

    人的一生总会遇到各种各样的不幸，但快乐的人却不会将这些装在心里，他们没有忧虑。所以，快乐是什么?快乐就是珍惜已拥有的一切。

    人生箴言：

    如果你想生活得快乐，那么就学会知足吧!只有知足，才是寻求快乐的惟一法宝。

    从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士，命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。
    一个月后，3位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说：“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内，只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然，因为他认为人民不会花那么多时间来看书。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内，学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后，学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说：“很好，只要我的人民日后都真正有奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了学者们。原来这张纸上只写了一句话：天下没有不劳而获的东西。

    大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。

    自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。

    也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

    就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

    “这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”

    彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花!”

    于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。

    他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。

    5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。

    只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。

    认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。

    幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。

    人生箴言：

    收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。
    世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西!